大谷徹奘先生の法話を聴いて

３月１４日さんがついちよんかに昨年９月６日以来さくねんきゅうがつむいかいらい半年ぶりはんとしぶりに薬師寺やくしじ別院べついんにて法話ほうわを伺ううかがうことが出来できた。
２４年にしねんまでは、毎月１回日曜日まいつきいちかいにちようびの開催かいさいでしたが、大谷徹おおやとおる奘
執事さんしつじさんが奈良ならに転勤てんきんになったことで、東京とうきょうは担当地区たんとうちく
では無くなっなくなった為ために年２回ねんにかいとなり、寂しいさびしい事ことなのですが、
年２回ねんにかいの貴重きちょうな機会きかいは有難味ありがたみと真剣味しんけんみが増しましての参加さんかです。
「今いまが幸せしあわせなのに何なんが不満ふまんで文句もんくを言ういうのですか、皆さんみなさんは」
という言葉ことばからスタートしました。東北大震災とうほくだいしんさいの被災者ひさいしゃの方々かたがた
との比較ひかくをされての事ことでした。その自分じぶんの心こころに対したいしてどの様ように
向こう合うあうか、心こころは何なんから出来できているか、心こころはその人ひとの

経験けいけんから～価値観かちかんが作らつくられ～生き方考え方いきかたかんがえかたが形成けいせいされる

その価値観かちかんが「我われ」となる。　「経験けいけん＝我われ」

我がわがなくならないから、出しだし過ぎすぎないように　我われの強いつよい人ひとは
人ひとの話はなしを聴かきかない～～～孤立こりつする
自分じぶんの意見いけんは一説いっせつに過ぎすぎない～～～正論せいろんと思っおもっても、正せいは
「五ご」と数えかぞえ五説ごせつあるともいう

トラブルは自分じぶんの意見いけんが絶対ぜったいと思うおもう事ことで起きるおきる
他者たしゃの意見いけんを聞くきく～～～調和ちょうわする
我がわが強つよすぎると無視むしされる～～～それは一番いちばんつらい事こと
聖徳太子憲法１７条しょうとくたいしけんぽういちななじょうに「和わを以もって貴しとうとしとなす」とあり「和わ」と
云ういう字じは、同じおなじ田んぼたんぼで採れとれたお米おこめを一緒いっしょに食べるたべるという
意味いみの字じで、「和むなごむ」は一番いちばん難しいむずかしいことではあるが、心こころかけ
なければ自分じぶんの周りまわりも幸せしあわせになる。

私たちわたしたちの幸せしあわせの「和わ」を邪魔じゃまするものそれは～～
自分じぶんの中なかにある８つの、黒くろき悪魔あくまの攻撃隊こうげきたいである

１.強欲ごうよく　　　　欲しいほしい、欲しいほしい、持っもっていてもさらに欲しいほしい抑えるおさえる
                  には　「本当ほんとうに欲しいほしいのか、必要ひつようなのか」と己おのれに聴くきく
２.憎しみにくしみ　　　人間にんげんは恨み深いうらみふかい
３.美食びしょく　　　　体からだに良くよくないと思いおもいながらも、食べたべたいと思うおもう心こころの自分じぶん
４.自己愛じこあい　　 誰だれよりも自分じぶんが可愛いかわいい、自分じぶん中心ちゅうしん主義しゅぎ
５.なまけ　　　学べるまなべる時ときには限りかぎりがある、生きいきている間あいだにやる
６.恐怖きょうふ　　　　死しへの恐怖きょうふ
７.疑念ぎねん　　　　相手あいてを受け入れうけいれない
８.みせかけ　自分じぶんを良くよく見せようみせようとする

魔まの攻撃こうげきを避けるさけるには、よろこび・感謝かんしゃ・敬ううやまう事ことが心こころの薬くすり　平和へいわに生きるいきる要因よういん。

なかなか出来できない事ことだがスローガンとして心こころに思いおもい、教えおしえられ事こと、救っすくってもらった事ことを思いおもい、
自分じぶんの価値観かちかんを努力どりょくして変えるかえる事ことが、自分じぶんの幸せしあわせに繋がりつながりますと締め括らしめくくられました。
終了後しゅうりょうご、初老しょろうの女性３人じょせいさんにんで東北復興とうほくふっこうの写経しゃきょうを納めおさめ、駅前えきまえでランチをして各々おのおののつぎの予定よていに
向けむけ解散かいさん、心安らぐこころやすらぐ休日きゅうじつでした。